Online Focusing lernen

Übersetzung:

 

 

Für mich ist Focusing etwas, das ich jedes Mal neu tun muss. Wenn ich bei mir ankomme und mich frage: „Wie geht es dir?“, finde ich bestimmte Gefühle. Einige sind jeden Tag da, andere nur jetzt. Meistens bemerke ich Gefühle, die ich sofort benennen kann: „Ah ja – das. Ah ja – das.“ Aber das ist für mich noch nicht Focusing.

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Focusing bedeutet für mich, dass ich Zeit damit verbringe, direkt zu dem zu gehen, was da ist – besonders jenseits der Gefühle, die ich leicht benennen kann. Wenn ich mich frage: „Ja, ja – aber bist du glücklich? Bist du bequem? Können wir Freude empfinden?“, dann muss ich zuerst all die Gefühle begrüßen, die schon klar sind. Ich erkenne sie an: da ist dies, und da ist das. Manchmal braucht eines davon sogar ein bisschen Arbeit, und dann bleibe ich eine Weile dabei.

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Typischerweise merke ich nach drei, vier, fünf – vielleicht zehn Minuten: „Oh, du hast noch gar nicht fokussiert.“ Und das bedeutet für mich: Ich habe noch nicht daran gedacht, frisch zu diesem Rand zu gehen – zu dem Punkt, an dem ich noch nicht weiß.

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Wenn du neu beim Focusing bist, klingt das vielleicht verwirrend, deshalb sage ich es noch anders. Es gibt einen großen Unterschied zwischen:

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• einem Gefühl, das du einfach bist (du bist damit identifiziert), und

• einem Gefühl, dem du gegenüberstehst – das du empfängst, willkommen heißt, anerkennst oder sanft berührst.

 

Sobald du ein Gefühl berühren kannst, bist du nicht mehr dieses Gefühl. Du bist in Beziehung dazu.

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Ich mache also zwei Punkte: Erstens: Focusing heißt, Zeit mit dem zu verbringen, was direkt da ist, aber noch nicht klar. Vielleicht muss ich die klaren Gefühle zuerst willkommen heißen. Ich kann sagen: „Ja, ich bin immer noch aufgewühlt wegen gestern Abend.“ Und dann: „Jetzt bin ich entmutigt.“ Und ich kann nicht anfangen, bevor das Entmutigt-Sein nicht ein Stück „zur Seite“ kommt – bevor ich daneben stehen kann. Manchmal tauchen auch neue Gefühle auf: „Okay – was ist das?“

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Und dann muss ich irgendwann zu dem gehen, was ich (als Fachbegriff) den „trüben Rand" nennen möchte. „Trüb“ heißt unklar, neblig – wie Wetter, in dem so viel Nebel und Regen ist, dass man kaum weiß, wo man ist. Ich muss zu: „Wie geht es dir?“ – und die Antwort ist dann eine Art Körpergefühl, das nicht vollständig klar ist.

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Wenn ich feststelle, dass ich völlig glücklich bin, bin ich einfach dankbar – und dann bin ich fertig. Das passiert ungefähr einmal im Jahr, also sollte man es genießen. Aber meistens, wenn ich frage: „Bist du bequem? Bist du glücklich? Bist du bereit? Bist du freudig?“, sagt etwas in mir eher… „Äh…“ Und dann muss ich sagen: „Okay – was ist das?“

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Es ist, als stünde man vor einer grauen Wand und jemand fragt: „Was siehst du?“ Erst einmal: nichts. Es ist wie der Versuch, in ein Stück Holz hineinzuschauen – am Anfang unmöglich. Und ein paar Sekunden später: „Oh.“ Plötzlich ist da eine feine Struktur. Das ist für mich Focusing.

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Zweitens: Ja – Gefühle zu begrüßen, anzuerkennen und zu berühren, ist ebenfalls Focusing. Neben ihnen zu stehen, statt mit ihnen identifiziert zu sein, ist Focusing.

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In Afghanistan nutzt man Rumi, den Dichter, der sagt: Alle deine Gefühle sind Gäste – also geh hinaus und begrüße jeden Gast. Das ist genau richtig, denn dann bist du nicht der Gast. Du bist der Hausherr oder die Hausherrin. Du begrüßt die Gäste und sagst: „Ah ja – du fühlst dich schlecht, aber du bringst mir etwas.“ Oder: „Ich weiß noch nicht, was ich mit dir mache, aber hier ist ein Zimmer für dich.“ Du führst sie nach oben und zeigst ihnen, wo sie sein können. Du erkennst sie an. Du heißt sie willkommen, berührst sie und bleibst neben ihnen. Und wenn du das getan hast – dann geh bitte zum trüben Rand.

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Ich möchte auch sagen, was jemand vorhin erwähnt hat: Die „sechs Schritte“ sind nicht  besonders gut. Es wäre besser, Focusing vom trüben Rand aus zu lehren – und vom Begrüßen der Gäste aus – und von dem Standpunkt, neben den Gefühlen zu sein, statt mit ihnen identifiziert zu sein.

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Eine andere Formulierung von mir ist: Manchmal ist es besser, Focusing mit etwas zu lehren, das die Leute nicht sofort verstehen – damit sie neugierig bleiben. Wenn man mit dem Offensichtlichen beginnt, sagen sie: „Ja, ja – gute Sache“, und sind innerlich schon fertig.

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Früher bin ich auf große Kongresse gegangen, und Leute sagten: „Oh – Gene Gendlin – Focusing – hallo, hallo“, und gingen dann weiter. Denn jeder Mensch, der nicht völlig von sich abgeschnitten ist, glaubt das schon zu kennen. Das ist der Punkt.